CorpusCranach:Christus in der Vorhölle: Unterschied zwischen den Versionen
Admin (Diskussion | Beiträge) K (Textersetzung - „Datei:Dot120x1.jpg“ durch „verweis=#Nach oben“) |
Admin (Diskussion | Beiträge) K (Textersetzung - „}} {{CorpusCranach Footer}} __NOEDITSECTION__“ durch „}} {{Include Nicht aufgenommene Werke}} {{CorpusCranach Footer}} __NOEDITSECTION__“) |
||
(10 dazwischenliegende Versionen von 2 Benutzern werden nicht angezeigt) | |||
Zeile 3: | Zeile 3: | ||
{| width="800px" cellspacing="0" cellpadding="0" |
{| width="800px" cellspacing="0" cellpadding="0" |
||
| colspan="3" |<onlyinclude> |
| colspan="3" |<onlyinclude> |
||
− | === Christus in der Vorhölle === |
+ | === [[CorpusCranach:Christus in der Vorhölle|Christus in der Vorhölle]] === |
+ | </onlyinclude>In der auf die Kreuzigung folgenden Nacht steigt Christus hinab ins Reich des Todes. Die Theologie gibt damit eine Antwort auf die Frage, wo sich die Seele Christi in der Zeit zwischen Tod und Auferstehung befand. Bei dieser „Höllenfahrt“ erreicht Christus die Vorhölle („Limbus“), in der Seelen gefangen sind, die zwar vom Himmel ausgeschlossen, aber auch nicht in der Hölle verdammt sind. Christus befreit die Gefangenen und ermöglicht ihren Einzug in den Himmel. Auf den Darstellungen sind u.a. Adam und Eva, die Propheten sowie ungetaufte junge Kinder zu erkennen, die von Christus unter den Augen des von Dämonen verkörperten Teufels die Vorhölle verlassen. |
||
− | </onlyinclude>Diese Werkgruppe umfasst Darstellungen mit Christus in der Vorhölle. |
||
− | {{Disclaimer Werklisten}} |
+ | {{Disclaimer Werklisten|BNT-430}} |
Zeile 14: | Zeile 14: | ||
<onlyinclude><small> |
<onlyinclude><small> |
||
{|style width=800; cellpadding=5; style="text-align:center" |
{|style width=800; cellpadding=5; style="text-align:center" |
||
+ | {{Galerieleerzeile}} |
||
− | | [[Datei:Dot120x1.jpg|verweis=#Nach oben]] |
||
− | | [[Datei:Dot120x1.jpg|verweis=#Nach oben]] |
||
− | | [[Datei:Dot120x1.jpg|verweis=#Nach oben]] |
||
− | | [[Datei:Dot120x1.jpg|verweis=#Nach oben]] |
||
− | | [[Datei:Dot120x1.jpg|verweis=#Nach oben]] |
||
− | | [[Datei:Dot120x1.jpg|verweis=#Nach oben]] |
||
|- |
|- |
||
⚫ | |||
− | | style=vertical-align:top; |[[Datei:Limbo-stockholm-C03573-001.jpg|120x120px|verweis=#CC-BNT-430-001]] |
||
⚫ | |||
− | |||
⚫ | |||
− | | style=vertical-align:top; |[[Datei:FR299-vorschau.jpg|120x120px|verweis=#CC-BNT-430-002]] |
||
− | |||
⚫ | |||
|} |
|} |
||
</small></onlyinclude> |
</small></onlyinclude> |
||
==== Tabellarische Auflistung ==== |
==== Tabellarische Auflistung ==== |
||
+ | {{Katalogeintrag-v3|CC-BNT-430-001|Christus in der Vorhölle, Stockholm, FR 179c}} |
||
− | {{Katalogeintrag |
||
+ | {{Katalogeintrag-v3|CC-BNT-430-002|Christus in der Vorhölle, Berlin, FR 299}} |
||
− | |{{Anker|CC-BNT-430-001}}[[Datei:Limbo-stockholm-C03573-001.jpg|center|200x200px|verweis=#Nach oben]] |
||
− | |[[Christus in der Vorhölle, Stockholm, FR 179c|Data sheet for this painting on cranach.net]] (login needed) |
||
− | |Werkverzeichnis-Nummer: CC-BNT-430-001 |
||
− | |||
− | Stockholm, Hallwyl-Museum |
||
− | |||
− | 57,5 x 38,0 cm, Holz |
||
− | |||
− | Oberhalb der linken Hand Christi datiert 1530, darunter Cranachs Schlangenzeichen. |
||
− | }} |
||
− | |||
− | {{Katalogeintrag |
||
− | |{{Anker|CC-BNT-430-002}}[[Datei:FR299-vorschau.jpg|center|200x200px|verweis=#Nach oben]] |
||
− | |[[Christus in der Vorhölle, Berlin, FR 299|Data sheet for this painting on cranach.net]] (login needed) |
||
− | |Werkverzeichnis-Nummer: CC-BNT-430-002 |
||
− | |||
− | Berlin, SPSG, Inv.-Nr. GK I 2271 |
||
− | |||
− | 151,2 x 116,2 cm, Lindenholz |
||
− | |||
− | Bezeichnet durch Schlange mit liegenden Flügeln und datiert 1538. |
||
− | }} |
||
− | |||
+ | {{Include Nicht aufgenommene Werke}} |
||
{{CorpusCranach Footer}} |
{{CorpusCranach Footer}} |
||
__NOEDITSECTION__ |
__NOEDITSECTION__ |
Aktuelle Version vom 21. Januar 2022, 15:31 Uhr
Hauptseite > Corpus Cranach > Gemälde > Christus in der Vorhölle
|
Christus in der VorhölleIn der auf die Kreuzigung folgenden Nacht steigt Christus hinab ins Reich des Todes. Die Theologie gibt damit eine Antwort auf die Frage, wo sich die Seele Christi in der Zeit zwischen Tod und Auferstehung befand. Bei dieser „Höllenfahrt“ erreicht Christus die Vorhölle („Limbus“), in der Seelen gefangen sind, die zwar vom Himmel ausgeschlossen, aber auch nicht in der Hölle verdammt sind. Christus befreit die Gefangenen und ermöglicht ihren Einzug in den Himmel. Auf den Darstellungen sind u.a. Adam und Eva, die Propheten sowie ungetaufte junge Kinder zu erkennen, die von Christus unter den Augen des von Dämonen verkörperten Teufels die Vorhölle verlassen. Die Reihenfolge der Darstellung folgt einer motivischen Sortierung, die aus Gründen der Übersichtlichkeit auch Kopien sowie Werke von Zeitgenossen oder Nachahmern gleichrangig neben gesicherten Werken des Cranach-Kreises enthalten kann. Datengrundlage der hier dargestellten Liste ist die nicht öffentliche Werkdatenbank von cranach.net mit Materialsammlung, Bibliographie und Besprechung zu den jeweiligen Werken. Die Werknummern dienen der eindeutigen Identifikation der behandelten Werke. Sie sind vierteilig gegliedert und bilden einen alphanumerischen Sortierschlüssel aus Werkverzeichnis-Kennung, Motivkreis, Motivpräzisierung und fortlaufender Erfassungsnummer. Umfang dieser Werkgruppe: 2 Werke
Vergleichende Übersicht |
CC-BNT-430-001 |
CC-BNT-430-002 |
Tabellarische Auflistung
| ||
Werkverzeichnis-Nr.: CC-BNT-430-001
57,5 x 38 cm, Holz Christus mit Siegesfahne geleitet Menschen aus der Vorhölle. Links oben eine Schar Dämonen. Auf der Säule in der Bildmitte bezeichnet mit Schlangensignet und datiert 1530. Von Wilhelmina Hallwyl 1905 aus dem Nachlass des schwedischen Hofjuweliers Christian Hammer (1818-1905) im Kunsthandel in Stockholm erworben. Zuschreibung: C1 (Hofbauer) |
| ||
Werkverzeichnis-Nr.: CC-BNT-430-002
151,2 x 116,2 cm, Lindenholz Christus mit Siegesfahne geleitet Menschen aus der Vorhölle. Links oben eine dunkle Wolke aus Dämonen. Am unteren Bildrand bezeichnet mit Schlange nach links mit liegenden Flügeln und datiert 1538. Aus dem Passionszyklus für den Berliner Dom. Zuschreibung: C1 (Hofbauer) |
Weitere Werke mit diesem Motiv | |||||||||||||||||
Zeichnungen (Edit)
|